曾成老师在社会调查中获得资料分析，在夫妻关系中，最容易犯的一个错误就是想要去改变对方。不管背景如何相似，夫妻间仍会有许多不同之处。要想达成价值观一直非常难的，毕竟两个家族生活方式，爱好，家庭教育都不一样，总有一方快，一方慢；一方有洁癖，另一方却大大咧咧；一方重理性，一方较重感觉；一方外向，一方内向；一方节省，一方慷慨。连在挤牙膏这件小事上，两人的习惯不一样时，都会觉得忍无可忍，更何况上述各种性格上的差异了。所以两个人走在一起很不容易啊，在一起的好好珍惜彼此啊？



人永远没办法勉强他人自然变成自己理想的样子。上述这些差异，更不能因夫妻一方的强加压力，而获得改变。当一位妻子越逼丈夫主动喜欢与她谈话，丈夫就越无法主动喜欢她，对她柔情蜜语。如果一位丈夫逼自己内向的妻子和别人的妻子一样，也善于交际应酬，以后在社交场合中，她就可能更觉得不自在，而变得越发退缩。

有趣的是，在谈恋爱时，我们往往会被与我们性格相反的人所吸引，这可能和同性相斥，异性相吸的定律有关。例如：活泼外向的会喜欢冷静思考的人，动作敏捷的会欣赏慢条斯理型的，还有最让我不解的是，精打细算的人，最后往往会配上花钱大方的人。这似乎是神的美意，让我们在婚姻中能彼此互补，透过夫妻间的差异，使我们成为更丰富、五行相补，更宽广的人。



奇妙的是，当一方愿意学习去接受自己的配偶，不企图去改变对方时，他们反而能彼此潜移默化，日子一久，便产生了实质上可喜的改变。许多年老而感情弥坚的夫妇，真正接受了对方之后，不但两人间充满祥和之气，而且彼此的面貌、神情也越来越相像。

越不成熟的人，就越不能容忍差异的存在。学习欣赏差异，我们才能成长。硬要改变别人，只会造成人际关系的危机。有智慧的人会把配偶与我们不同的地方看为特点而非缺点，它是神给予的祝福，来弥补我们的不足。即或对方真的有品格上的缺失，也能成为神手中的工具，来帮助我们成长。



神的美意就是要我们在和一个与我们有极大差异的人相处时，去学习接纳、欣赏和感激双方的差异；而在看到他有软弱或缺点时，能学习舍己、饶恕、忍耐、恩慈和宽容。

婚姻中若有任何冲突或不愉快，原因不是差异太大，而是因为我们的自我中心，冲突提醒我，是我需要改变与成长；我们不是要去换一个没有差异的人，而是学习欣赏差异，改变自己成为更成熟、更懂得付出爱的人。

所以经历多才能懂得感恩，人生体会，感悟多，觉醒才能醒悟，幸福才能来的身边。没有感悟人生，还需要吃苦耐劳磨练，自己亲身经历才会成长，这也是自然规律，人生都需要经历很多坎。



人生的三大陷阱，小心！

一个农夫进城卖驴和山羊，山羊的脖子上系着一个小铃铛。三个小偷看见了，一个小偷说：“我去偷羊，叫农夫发现不了。”另一个小偷说：“我要从农夫手里把驴偷走。”第三个小偷说：“这都不难，我能把农夫身上的衣服全部偷来。”

第一个小偷在道路的转弯处悄悄地走近山羊，把铃铛解了下来，拴到了驴尾巴上，然后把羊牵走了。农夫四处环顾了一下，发现山羊不见了，就开始寻找。



这时第二个小偷走到农夫面前，问他在找什么，农夫说他丢了一只山羊。小偷说：“我见到你的山羊了，刚才有一个人牵着一只山羊，向这片树林里走去了，现在还能抓住他。”农夫恳求小偷帮他牵着驴，自己去追山羊。第二个小偷趁机把驴牵走了。

农夫从树林里回来一看，驴子也不见了，就在路上一边走、一边哭。走着走着，他看见池塘边坐着一个人，也在哭。农夫问他发生了什么事。那人说：“人家让我把一口袋金子送到城里去，实在是太累了，我在池塘边坐着休息，睡着了，睡梦中把那口袋推到水里去了。”农夫问他为什么不下去把口袋捞上来。



那人说：“我怕水，因为我不会游泳，谁要把这一口袋金子捞上来，我就送他二十锭金子。” 农夫大喜，心想：“正因为别人偷走了我的山羊和驴子，才能遇见发财的机遇。”

于是，他脱下衣服，潜到水里，可是他无论如何也找不到那一口袋金子。当他从水里爬上来时，发现衣服不见了，原来是第三个小偷把他的衣服偷走了。



这就是人生三大陷阱：大意、轻信、贪婪。

圣经教导并提醒我们：

你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人，读懂国学文化，开启智慧。

愚蒙人是话都信，通达人步步谨慎。

贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为孔子曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。